YKV Başkanı Ayşe Semiha Baban Gökçeli, Çiğdem Odabaşı ve Prof. Dr. Selman Vefa Yıldırım’ın katılımıyla ilk olarak gençlerin kitaptan yola çıkılarak hazırlanan çizgilerle roman, kitap kapağı ve denemelerden oluşan sergi gezildi. Daha sonra etkinlik programına geçildi. Programda Vakıf Başkanı Ayşe Semiha Baban Gökçeli, Mersin Edebiyat Gönüllüleri adına Mithat Delioğlu ve Çiğdem Odabaşı birer konuşma yaptılar. Programda Yaşar Kemal’in doğup büyüdüğü ve Yılanı Öldürseler romanının geçtiği Hemite, Anavarza ve Yılan Kale’yi Prof. Dr. Selman Vefa Yıldırım çektiği fotoğraflar ile anlattı.

Etkinliğe katılan öğrenci ve öğretmenlere sertifika verildi. Gençlerin roman hakkında görüşlerini ele alan kısa videolar ile devam eden etkinlik Nevit Kodallı Güzel Sanatlar Lisesi öğrencilerin hazırladığı müzik dinletisi ile sona erdi.

Panelin moderatörlüğünü Mezitli Anadolu Lisesi Edebiyat Öğretmeni ve MEDEKA Üyesi Mithat Delioğlu yaptı. Delioğlu, Yaşar Kemal’i gençlere tanıtmak ve eserlerini farklı sanat dalları aracılığıyla yeniden yorumlamalarını sağlamak amacıyla yola çıktıklarını belirtti. Öğrencilerin kitap kapağı tasarımı, deneme, kısa film ve çizgi roman gibi çalışmalar ürettiklerini ifade eden Delioğlu, etkinliklerin mart ayında yapılacak fidan dikimi ve nisan ayında gerçekleştirilecek sergiyle devam edeceğini söyledi. Panelde Prof. Dr. Yasemin Giritli İnceoğlu ve Doç. Dr. Cihan Erdönmez konuşmacı olarak yer aldı. İnceoğlu, Yaşar Kemal’in Yanan Ormanlarda Elli Gün eserinin gözleme dayalı güçlü bir röportaj örneği olduğunu belirterek, gençlere sahada gözlem yapmalarını ve yangınlardan etkilenen köylülerle görüşmeler gerçekleştirmelerini önerdi. Doç. Dr. Cihan Erdönmez ise orman yangınlarının sosyoekolojik boyutuna dikkat çekti. Erdönmez, yangınların çoğunun insan kaynaklı olduğuna işaret ederek, “Bir yangın çıktığında sadece ‘neden çıktı?’ değil, ‘neden tam da orada çıktı?’ sorusunu sormak gerekir” dedi. Yaşar Kemal’in kitabı yazmadan önce altı ay boyunca Orman Fakültesi’nde çalıştığını ve ardından Çukurova’da saha araştırmaları yaptığını da hatırlattı.

Dört yıldır sürdürülen “Mersin Yaşar Kemal Sanat Günleri “kapsamında ondan fazla okuldan yüzlerce öğrenci, her yıl yazarın bir eserine odaklanarak atölye çalışmalarına katılıyor ve üretimlerini yıl sonunda sergiliyor.

Bu yıl öğrenci çalışmalarının teması; Yaşar Kemal yazınındaki doğa-insan ilişkisi, adaletsizlikler, yıkımlar ile dayanışma ve direniş izleğini yaşamlarında, bugünün dünyasında düşünme ve yorumlama olarak belirlenmiştir. Anma etkinliği, Yaşar Kemal’in “Filler Sultanı ile Kırmızı Sakallı Topal Karınca” adlı eserinden uyarlanan “Filler ve Karıncalar” adlı tiyatro oyunu ile sona erdi.

Yaşar Kemal’in “Kuşlar Da Gitti” romanını başlık olarak taşıyan serginin yapımcılığını, OKÜ Mimarlık Tasarım ve Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ali Asker Bal üstleniyor. Prof. Dr. Bal açıklamasında, “Bu sergi, Yaşar Kemal’in evrensel dilinin sanatın sınır tanımayan gücüyle birleşmesinin bir sonucudur. Dünyanın farklı coğrafyalarından sanatçı ve çocukların saf yaratıcılığının aynı temada buluşması, bize umut ve birliğin mesajını veriyor.” ifadelerini kullandı.

51 ülkeden 1307 katılımcının 1618 eserinin yer aldığı sergi, Yaşar Kemal’in doğa, yok oluş ve insanlık halleri üzerine kurulu “Kuşlar Da Gitti” romanından ilham alıyor. Romanın kurduğu evren, dünyanın dört bir yanından sanatçıların yorumuyla posta sanatı (mail art) formunda yeniden hayat buluyor. Posta sanatı; sanatçıların eserlerini posta yoluyla birbirlerine göndermeleri üzerine kurulu, demokratik, kapsayıcı ve uluslararası bir sanat hareketi olarak biliniyor.

1. Hafta: Yaşar Kemal’in Perspektifinden Ekosid (Doğa-kırım) ve İklim Krizi Olgularını Yeniden Okumak – Konuşmacılar: Dr. Aslan Erdem, Prof. Dr. Mustafa Sarı, Av. Arif Ali Cangı

Küratör Eşliğinde Sergi Gezisi- Bir Arada: Gündüz Düşleri/Geyikli Gece

Yaratıcı Okuma Atölyesi “Deniz Küstü”. Eğitmen. Çiğdem Odabaşı

Film Gösterimi     

• Hafta (15 Kasım): Yaşar Kemal’in Eserlerinde Teknoloji, Doğa ve Toplumsal Dönüşüm – Konuşmacılar: Feridun Andaç, Dr. Menekşe Yavuz, Soner Yıldırım

Sergi sohbeti:  İlhan Sayın “Bir Arada” sergisindeki eserlerini anlatacak

Yaratıcı Okuma Atölyesi “Hüyük’teki Nar Ağacı”. Eğitmen. Çiğdem Odabaşı

• Hafta (22 Kasım): Yaşar Kemal’in Eserlerinde Kadın, Doğa ve Direniş – Konuşmacılar: Dr. Ece Onural, Dr. Deniz Gündoğan İbrişim, Makbule Aras Eyvazi

Sergi sohbeti: Fulya Çetin “Bir Arada sergisindeki eserlerini anlatacak

Yaratıcı Okuma Atölyesi “Yılanı Öldürseler. Eğitmen. Çiğdem Odabaşı

Okuma Tiyatrosu: “Pis Hikâye”, Ayşe Lebriz Berkem ve Erol Kar (müzikler)          

• Hafta (29 Kasım): Doğa ve Bellek İlişkisi ve Yaşar Kemal’in Bugün Düşündürdükleri – Konuşmacılar: Doç. Dr. Erol Köroğlu, Doç. Dr. Cihan Erdönmez, Dr. Cristina Zenginoğlu

Yaratıcı Okuma Atölyesi “Bir Ada Hikâyesi 1- Fırat Suyu Kan Akıyor Baksana”. Eğitmen. Çiğdem Odabaşı

Film Gösterimi

Vakıf Başkanı Gökçeli projenin temasını anlattığı konuşmasında şunları söyledi: “Bu yıl etkinliklerimizin odağı, Yaşar Kemal’in Binboğalar Efsanesi romanı. Binboğalar Efsanesi, Hıdrellez şenliklerinde, göçerlerin kış için sığınacak topraklar bulma dilekleriyle başlar. Roman, yerleşmemek için hep savaşlar vermiş Türkmen Yörüklerinin yaşam biçiminin bitişini, yirminci yüzyıl teknolojisi ve ekonomik sisteminin getirdiği değişimlerle değerlerin değişmesini ve bu geçişin sarsıntılarını, bugün belleklere, türkülerle, destanlarla, kilimlerle aktarılmış acılarını anlatır.

Bu romanda, Çukurova doğasının, Çukurova insanının doğa ile ilişkisinin değişimlerini izlerken, dünyanın neresinde olursa olsun eski ve yeni arasındaki yaşam biçimi ve değerlerin farklılaşmalarının nasıl yaşandığını da algılarız. Öyle eşyalar, nesneler vardır ki yaşam biçimindeki yeri, yararı kadar yüklendiği anılar, yüzyıllar boyu işlene işlene bir kültürün yaratıcılığını, yaşam sevincini, acılarını, umutlarını taşır.  Roman, bu eşyaların değerlerinin göreceliğini de odağına alır.  Çukurova, özellikle Adana, hậlậ canlı olan gelenek, görenek, el sanatı, sözlü anlatım, yemek, özel günler gibi zengin bir somut olmayan kültürel miras içinde yaşıyor.  Somut olmayan kültürel miras (SOKÜM) olarak adlandırılan bu unsurlar UNESCO’nun bir sözleşmesi ile korunması gereken değerler olarak kabul edilmiştir. Böylece de bu unsurların anlamlarının geleceğe taşınması geleceğin sanatına kaynak olmasını da sağlayacaktır.”